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je sais que certaines personnes ne vont pas etre contentes mais je me permets d'en mettre quelques-unes. A celles-ci laissez moi un petit commentaire merci
Mons se souvient.
Une tradition est née.
Il y a plus de six siècles naissait la fête de St Georges et du Dragon. C'est l'un des événements de la vie montoise. Y avait-il un Dragon, une Princesse, un preux Chevalier? C'est notre légende. Enjolivée. Teintée de merveilleux.
Il y a plus d'un demi-siècle Mons était libéré. Des jeunes venus des States nous
apportaient la Liberté. Nous découvrions les Chevaliers du 20ème siècle, leurs Jeeps et leurs chars. Le char Stuart «Fish and Chips» entrait dans la légende lui aussi. C'est le premier entré à Mons, il revient des States où il était allé rendre hommage à son commandant le Major TUCKER et aux vétérans de la seconde guerre mondiale. Le Stuart avait terrassé le monstre nazi. Victoire du Bien sur le Mal. C'est la même histoire. Avec des Chevaliers kakis et des Monstres d'acier.
La foule qui participe à la liesse du Doudou, du Car d'or et de la procession historique ignore certainement l'origine de cette fête. De même les spectateurs
des Marches de l'Entre Sambre et Meuse. C'est tout un mélange culturel du religieux et de l'histoire. Je n'étais pas de ceux qui, les premiers, ont créé des
clubs de véhicules militaires de la seconde guerre mondiale ces fameux WWII vehicles. C'est un monde que j'ai découvert en 1995, tout étonné par ces gens un peu crazy qui s'habillaient de kaki et fêtaient encore la libération. C'est de ces premiers collectionneurs que naît une tradition. Un peu partout en Belgique des passionnés se retrouvent et organisent des "convois de la liberté". Très souvent
les officiels participent à ces commémorations. La mémoire est tellement plus vivante lorsque les discours s'associent au concret. Reconstituer des scènes de l'histoire, voir du matériel de l'époque, entendre le bruit des chenilles marque tellement plus l'imaginaire. Et plutôt que le public souvent obligé des écoles, c'est toute une population qui participe alors. Avec en plus la ferveur populaire car les témoins des journées de la libération sont encore parmi nous, nombreux.
Le souvenir est ainsi passé aux autres générations. Lorsque nous étions aux
Etats-Unis avec Overlord Returns c'étaient aussi les enfants et les petits enfants des vétérans qui venaient admirer les véhicules chargés d'histoire. Peut-être se trouvera-t-il dans quelques siècles un chroniqueur qui expliquera l'origine de cette tradition, de ces convois de vieux véhicules, témoins de La Liberté retrouvée ... J'imagine le Stuart du major Tucker tirant ma vieille jeep dans les rues de Mons,
au 3ème millénaire. Car les choses nous survivent, nous ne sommes que des
relais pour un patrimoine précieux, les responsables de quelques décennies. On
se rappellera alors cette -peut-être heureusement- dernière guerre mondiale.
Une tradition est née.
Il y a plus de six siècles naissait la fête de St Georges et du Dragon. C'est l'un des événements de la vie montoise. Y avait-il un Dragon, une Princesse, un preux Chevalier? C'est notre légende. Enjolivée. Teintée de merveilleux.
Il y a plus d'un demi-siècle Mons était libéré. Des jeunes venus des States nous
apportaient la Liberté. Nous découvrions les Chevaliers du 20ème siècle, leurs Jeeps et leurs chars. Le char Stuart «Fish and Chips» entrait dans la légende lui aussi. C'est le premier entré à Mons, il revient des States où il était allé rendre hommage à son commandant le Major TUCKER et aux vétérans de la seconde guerre mondiale. Le Stuart avait terrassé le monstre nazi. Victoire du Bien sur le Mal. C'est la même histoire. Avec des Chevaliers kakis et des Monstres d'acier.
La foule qui participe à la liesse du Doudou, du Car d'or et de la procession historique ignore certainement l'origine de cette fête. De même les spectateurs
des Marches de l'Entre Sambre et Meuse. C'est tout un mélange culturel du religieux et de l'histoire. Je n'étais pas de ceux qui, les premiers, ont créé des
clubs de véhicules militaires de la seconde guerre mondiale ces fameux WWII vehicles. C'est un monde que j'ai découvert en 1995, tout étonné par ces gens un peu crazy qui s'habillaient de kaki et fêtaient encore la libération. C'est de ces premiers collectionneurs que naît une tradition. Un peu partout en Belgique des passionnés se retrouvent et organisent des "convois de la liberté". Très souvent
les officiels participent à ces commémorations. La mémoire est tellement plus vivante lorsque les discours s'associent au concret. Reconstituer des scènes de l'histoire, voir du matériel de l'époque, entendre le bruit des chenilles marque tellement plus l'imaginaire. Et plutôt que le public souvent obligé des écoles, c'est toute une population qui participe alors. Avec en plus la ferveur populaire car les témoins des journées de la libération sont encore parmi nous, nombreux.
Le souvenir est ainsi passé aux autres générations. Lorsque nous étions aux
Etats-Unis avec Overlord Returns c'étaient aussi les enfants et les petits enfants des vétérans qui venaient admirer les véhicules chargés d'histoire. Peut-être se trouvera-t-il dans quelques siècles un chroniqueur qui expliquera l'origine de cette tradition, de ces convois de vieux véhicules, témoins de La Liberté retrouvée ... J'imagine le Stuart du major Tucker tirant ma vieille jeep dans les rues de Mons,
au 3ème millénaire. Car les choses nous survivent, nous ne sommes que des
relais pour un patrimoine précieux, les responsables de quelques décennies. On
se rappellera alors cette -peut-être heureusement- dernière guerre mondiale.
La fête du Doudou : la grande ducasse de Mons
Chaque année, pendant dix jours, Mons vit au rythme de la ducasse. Cette fête populaire attire toujours des milliers de personnes. Mais quelle est l'origine de cette tradition ?
La sainte patronne de la ville de Mons est Sainte Waudru. Elle a vécu au 7e siècle. Après avoir élevé ses enfants, elle s'est consacrée à la prière et a d'ailleurs été suivie par quelques compagnes qui deviendront ses chanoinesses. On lui attribue de nombreux miracles. Un exemple : en 1349, la peste sévit dans la région de Mons. Pour mettre fin au fléau, les fidèles décident de demander la protection de leur Sainte. Pour cela, ils déambulent avec ses ossements dans toute la ville. Le dimanche de la Trinité, c'est la sortie annuelle du Car d'Or . Le miracle s'accomplit : la peste disparaît. En 1450, les chanoinesses font construire la cathédrale Sainte Waudru qui abritera le corps de la sainte patronne. En remerciement, les fidèles organisent une procession en son honneur.
La procession du Car d'Or
Aujourd'hui encore, cette procession a lieu chaque année. A cette occasion, plus de mille figurants incarnent désormais les personnages du passé de l'histoire de Mons. Cet événement a toujours lieu le dimanche de la "trinité". Cette année, le dimanche de la "trinité" tombe le 22 mai. Ce jour-là a lieu la procession du Car d'Or et le célèbre combat de Saint-Georges contre le dragon. C'est le moment le plus important des festivités de la Ducasse. Lors de la procession du Car d'Or, le corps de Sainte Waudru est tiré par six chevaux et promené à travers la ville. Ce corps se trouve dans un réceptacle doré qu'on appelle la châsse. A la fin du parcours, le Car d'Or rejoint la cathédrale Sainte Waudru d'où il était parti. Pour arriver à monter la rue, les chevaux sont aidés par des centaines de Montois qui poussent à l'arrière. Selon la légende populaire, si le Car d'Or ne parvient pas à monter la rue, un grand malheur arrivera.
Le combat de Saint Georges
Après la procession, a lieu le combat de Saint Georges contre le dragon. Ce combat est aussi appelé combat du Lumeçon. L'origine de cet événement remonte sans doute au Moyen-Age, lorsque les chanoinesses de Sainte Waudru décidèrent d'intégrer le combat à la procession. Le combat dit "Lumeçon" se déroule sur la place de Mons
Mais aujourd'hui, la mise en scène de ce combat s'est enrichie de nombreux acteurs. Le plus imposant est le dragon qui est construit en osier vert. Sa longue queue est terminée par des poils porte-bonheur que les spectateurs essaient de lui arracher. Saint-Georges est incarné par un habitant de la ville qui doit être montois depuis plusieurs générations. Les Chinchins sont des hommes déguisés en chiens qui aident Saint-Georges. Par contre, le dragon est défendu par ses amis, les diables. Quant aux hommes blancs et aux hommes de feuilles, ils sont chargés de porter le dragon. Le combat se déroule sur la place de Mons. Il dure une demi-heure et il se termine toujours par la mort du dragon. Le moment, le plus apprécié du public est l'instant où le dragon donne des coups de queue dans la foule. La chorégraphie est toujours la même, mais rien n'est laissé au hasard. Saint-Georges est d'abord armé d'une lance, puis d'un sabre et enfin d'un pistolet. Il terrasse le monstre sous les cris de la foule. Tout le spectacle est rythmé par " C'est l'doudou " qui est un joyeux chant populaire. Cette fête unique est l'occasion de rassembler des gens de toutes origines sociales, de tous âges unis dans une joie simple et communicative.
Chaque année, pendant dix jours, Mons vit au rythme de la ducasse. Cette fête populaire attire toujours des milliers de personnes. Mais quelle est l'origine de cette tradition ?
La sainte patronne de la ville de Mons est Sainte Waudru. Elle a vécu au 7e siècle. Après avoir élevé ses enfants, elle s'est consacrée à la prière et a d'ailleurs été suivie par quelques compagnes qui deviendront ses chanoinesses. On lui attribue de nombreux miracles. Un exemple : en 1349, la peste sévit dans la région de Mons. Pour mettre fin au fléau, les fidèles décident de demander la protection de leur Sainte. Pour cela, ils déambulent avec ses ossements dans toute la ville. Le dimanche de la Trinité, c'est la sortie annuelle du Car d'Or . Le miracle s'accomplit : la peste disparaît. En 1450, les chanoinesses font construire la cathédrale Sainte Waudru qui abritera le corps de la sainte patronne. En remerciement, les fidèles organisent une procession en son honneur.
La procession du Car d'Or
Aujourd'hui encore, cette procession a lieu chaque année. A cette occasion, plus de mille figurants incarnent désormais les personnages du passé de l'histoire de Mons. Cet événement a toujours lieu le dimanche de la "trinité". Cette année, le dimanche de la "trinité" tombe le 22 mai. Ce jour-là a lieu la procession du Car d'Or et le célèbre combat de Saint-Georges contre le dragon. C'est le moment le plus important des festivités de la Ducasse. Lors de la procession du Car d'Or, le corps de Sainte Waudru est tiré par six chevaux et promené à travers la ville. Ce corps se trouve dans un réceptacle doré qu'on appelle la châsse. A la fin du parcours, le Car d'Or rejoint la cathédrale Sainte Waudru d'où il était parti. Pour arriver à monter la rue, les chevaux sont aidés par des centaines de Montois qui poussent à l'arrière. Selon la légende populaire, si le Car d'Or ne parvient pas à monter la rue, un grand malheur arrivera.
Le combat de Saint Georges
Après la procession, a lieu le combat de Saint Georges contre le dragon. Ce combat est aussi appelé combat du Lumeçon. L'origine de cet événement remonte sans doute au Moyen-Age, lorsque les chanoinesses de Sainte Waudru décidèrent d'intégrer le combat à la procession. Le combat dit "Lumeçon" se déroule sur la place de Mons
Mais aujourd'hui, la mise en scène de ce combat s'est enrichie de nombreux acteurs. Le plus imposant est le dragon qui est construit en osier vert. Sa longue queue est terminée par des poils porte-bonheur que les spectateurs essaient de lui arracher. Saint-Georges est incarné par un habitant de la ville qui doit être montois depuis plusieurs générations. Les Chinchins sont des hommes déguisés en chiens qui aident Saint-Georges. Par contre, le dragon est défendu par ses amis, les diables. Quant aux hommes blancs et aux hommes de feuilles, ils sont chargés de porter le dragon. Le combat se déroule sur la place de Mons. Il dure une demi-heure et il se termine toujours par la mort du dragon. Le moment, le plus apprécié du public est l'instant où le dragon donne des coups de queue dans la foule. La chorégraphie est toujours la même, mais rien n'est laissé au hasard. Saint-Georges est d'abord armé d'une lance, puis d'un sabre et enfin d'un pistolet. Il terrasse le monstre sous les cris de la foule. Tout le spectacle est rythmé par " C'est l'doudou " qui est un joyeux chant populaire. Cette fête unique est l'occasion de rassembler des gens de toutes origines sociales, de tous âges unis dans une joie simple et communicative.